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《易經》令人醍醐灌頂的6個字,字字入骨,讀懂的人,必有大福報
2024/04/19

《易經》:謙,德之柄也。

萬事禮則謙,退則謙,讓則謙,忍則謙。

謙是一種為人處世的方式,是源于內心的品德,是一定修養所能及的高層次。

一個人,因謙而高度自律,因謙而舉止自然。

人生可貴在于「謙」。

一個「謙」字,可以說是人生的大智慧、大涵養和大境界。

與謙相關聯的詞語有很多,比如謙卑、謙恭、謙遜、謙和,等等。

而這四個詞語也內涵了為人修養的四個層次。

如果一個人能夠悟透這四個「謙」字,人生將大有作為。

謙卑

《易經》曰:謙謙君子,卑以自牧。

何為謙卑?謙卑是從心底生起自然的尊崇與敬愛,自謙而不自高自傲。

謙卑的人有自知之明,懂得尊重別人,更懂得對他人恭敬其實是在莊嚴自己。

關于謙卑,歷史上耳熟能詳的名人很多。

譬如三國時期的劉備,三顧茅廬,誠心懇求諸葛亮出山,他作為君主,開明謙卑,從不居高臨下。

宋朝的楊時,為了見名士程頤,冒著大雪,在他家門前堅持等待。

那時楊時已年過四十。他出身進士,學問頗高,但他仍謙卑有禮,戒驕戒躁,尊師敬道。

又如孔子老先生,他曾因無言以對一個七歲孩童的問題,慚愧地對學生說,我不如這位孩童,他是我的老師。

誠然,被尊稱為孔圣人的孔子,身為當時社會最博學的人之一,卻從不自滿,始終保持三人行,必有我師的心態。

曾國藩說:

謙卑含容是貴相。

謙卑之人,他們真誠樸實,不會將盛氣凌駕于人,更不會傲慢無禮于他人。

君子,貴在謙卑,這是一種自我尊重,更是為人修養之道。

謙恭

謙恭有度,君子之道。

何為謙恭?

與謙卑相比,它有恭敬、贊美他人之意。它是一種積極的態度,更是一個人的高尚情操和修養深厚的表現。

謙恭之人,他能夠看到他人的優點、智慧、能力,并且不吝嗇贊美之詞。

齊國時期,扁鵲以高超醫術聞名遠揚。

有一次,國君要封他為天下第一神醫,但扁鵲堅決拒絕。

他告訴國君,自己并非天下第一,而是家中的兩位哥哥。

正當國君疑惑之時,扁鵲解釋道,雖然兩位哥哥名氣沒有自己大,但醫術卻遠遠高于自己,他們才是名副其實的神醫。

謙恭之人,當得到他人贊美時,不虛榮,而是把事情繼續做好;

當被他人批評時,不怒言,而是能夠做到虛心求教。

京劇大師梅蘭芳就是一個典范。

一次演出《霸王別姬》,當觀眾們叫好不絕時,一位老者卻憤而退場。

梅蘭芳知道此事后,不但沒有生氣,而且在繁忙的演出之余,四處打聽,不停尋找這位老者。

當見到老者時,梅蘭芳深鞠一躬,謙恭誠懇,請求指點。

梅蘭芳正是懷有這份謙恭心態,才讓人們看到了,他作為藝術大師的真正高度和修養。

《道德經》有云:

大音希聲,大象無形。

謙恭做人是智慧,更是修養。

放低姿態,學會尊重他人,也會得到他人的認可和尊重。

謙遜

孔子教導:謙遜是所有美德的堅實基礎。

何為謙遜?

謙遜往往是一個人在學識上體現出的低調、不爭強;

也不會因學識優渥而言辭浮夸,高談闊論。

春秋時期,子禹詢問孔子的弟子子貢,孔子每次周游到一個國家,為什麼都能聽到這個國家的政事?

子貢告訴子禹,因為孔先生能夠用溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓的態度去對待他人。

謙遜而不爭,與人交談,留有余地。

這是孔先生與眾不同的品德。他自然會得到信任和尊重,愿意交往。

謙遜源于學識,而謙遜之人更加深知「路漫漫其修遠兮而不斷求索、學然后知不足」。

他們往往造詣越深,追求越切,越是虛懷若谷。

著名哲學家蘇格拉底,知識淵博,聰慧過人,博古通今。

他是西方啟發式教育創始人,啟迪人們通過哲學求得智慧。

然而當人們贊嘆他的才學的時候,他卻只說,他唯一知道的就是他自己的無知。

可見蘇格拉底的謙遜之心,正因如此,他才能真正修得真知,從而走得更高更遠。

謙遜,是一種「看得見」的修養,以謙遜之心待人,更是一種上善品德。

謙和

正所謂,道生于靜逸,德生于謙和。

何為謙和?

謙和是人生修養四個層次中的最高階,講究三和,即和善、和睦、和氣。

謙和之人,是至德之人,凡能達到此層次的人,一定是虛心友善的、真誠助人的,更是甘愿利他,舍我之人。

戰國時期有這樣一個典故,故事中廉頗對藺相如百般刁難,縱然如此,藺相如卻能以天下為公,大局為重,隱忍退讓。

始終保持一顆謙和的心,最終使得廉頗慚愧不已,負荊請罪。

「將相之和」也成為千秋佳話。

殊不知,最終廉頗與藺相如和解,就在于藺相如的謙和心態。

所謂,大智者必謙和。

這樣的人,深知為人處世中,謙和能使人退可明哲保身,進可感化他人,修得謙和在,一生都自在。

謙,一個讓我們受益終生的字。

《易經》曾告誡我們:

真正懂得「謙」的人,人生才會少走彎路。

謙是一種修養境界,更是一種嚴謹的人生態度;

是一種低調的人格魅力,更是人性中的精髓,綻放的是人性的光澤。

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