如果有一天，我們突然穿越到清朝，并且有幸成為一名知縣，那麼會有怎樣的人生呢？
——其實想要快速適應這個新身份，必須要搞清楚知縣的「定位」。
即所謂「分天下之疆土以為州邑！即分天下之州邑以任牧宰」，也就是國家政令之下達，民間疾苦之上傳，一縣之事無所不知無所不問，為天下百姓之父母官。
關于知縣的「無所不問」，康熙年間的知縣黃六鴻曾寫下了《福惠全書》把縣級政府的職能大體劃分為錢糧、徭產、刑名、彌盜、祀典、教化、勸農、水利、荒政、郵驛等十項內容。
后人瞿同祖通過對清代縣級政府的研究，又將其職能歸納為司法、征稅、戶口編查、治安、郵驛服務、公共工程、公共福利、教育與教化、祭祀儀式和雜務等十個方面。
無論是前者，還是后者，都真實體現出知縣的無所不問，可謂是頗有「實權」 。
當然，雖然知縣擁有基層實權，但想要成為知縣卻絕不簡單。
根據清朝的制度，一般知縣都為正七品官，形象則是頭戴素金頂戴，衣著五蟒四爪的蟒袍，鸂鶒補服。
至于縣令的提拔，可以分為留缺和選缺兩種。
留缺是指地方督撫自己選人，一般選的是自己下屬官員中的才能出眾者，不過多數情況都是關系戶。
而選缺則由吏部掌控，其中又分為正途和異途。
前者，指的是科甲出身，其中最吃香的是進士知縣，一般都是下來積累經驗上去做大官的；后者，則是捐款和吏員考核等，相比較于前者，地位又差了很多。
當我們從這些人員中脫穎而出后，接下來就是走馬上任，認識同僚，熟悉環境。
關于知縣的同僚，根據史書記載：清朝的縣級政府官員分為正印官和佐雜官兩部分，其中正印官是政府中的核心人物，其中包括五品同知，六品通判，知縣為七品。
而除了正印官以外，佐雜官又包括三類人為佐貳官、首領官、雜職官。佐貳官一般是副職，例如從六品的州同，從七品的州判，還有正八品的縣丞，正九品的主簿。
——也就是說，在縣級行政單位，知縣的上面其實還有四位長官，過年、過節都需要對其進行拜訪與「孝敬」。
至于另外的首領官、雜職官，一個為從九品，一個為不入流，和縣丞一樣都為知縣的下屬。
當然，若不包括這些入流的官員，還有行政輔助人員，他們又分為書吏、差役，前者輔助知縣處理文書工作，后者則擔任縣衙的打手，是知縣手中唯一的「暴力手段」
。最后就是不在編制內的幕僚和長隨，這些人一般是知縣隨身攜帶的朋友或者舊日的奴仆，跟隨他一起赴任，是知縣的心腹。
在了解完自己的工作環境后，接下來便要明晰知縣的待遇。
當時法律有規定：七品知縣年俸有45兩，這筆錢大概是多少呢？
若按照一兩銀子1000元的購買力算，一年大概只有45000元，其收入絕對稱不上有多高。然而，知縣的開支比我們想的要大得多。
前文提到的長隨、幕僚，全都要靠知縣發工資，而且知縣還要應對上級的打點，還要解決自身的排場開支，這筆錢顯然是遠遠不夠的.
.....魏光奇曾利用直隸獲鹿縣保留的一件《署內雜收支銀賬》對該縣的日常開支進行統計：在7個月的時間里面，該知縣開支高達165筆，合計白銀7500多兩。
其中，上交的陋規就有674兩，官員之間送禮和上級送禮就高達1233兩，用于應對上級差事的開支654兩，另外還有2885兩的不明用途開支。
在如此巨額的開銷之下，光靠知縣的死工資絕不可能撐得住，所以我們在清朝想要當一個清官恐怕不容易。
當然清朝統治者似乎也注意到這一點，為了防止官員貪污，清朝曾經不止一次的進行養廉銀制度的推廣。
一般而言，在這項制度下，官員的養廉銀大概是正工資的三倍左右，這大大緩解了官員的開銷壓力。
但隨著時間的推移，尤其是在乾隆和道光年間，知縣的工資又遭到大幅度削減，知縣的日子又過得苦不堪言，于是又只能去盤剝百姓。
待遇明白了，如何開展工作呢？
這是知縣最重要的一點——日常工作干什麼？必須要知曉。
正如前文所說，知縣的日常工作可謂無所不包，雖然實權很大，可是工作量也大的嚇人。
第一，賦稅征收。
按照地丁銀征收制度，在農歷2月至4月的時候，知縣是最繁忙的時候，因為我們必須要完成全年總量的50%左右，此時絕對會忙得不可開交。
中間5月到7月是生產季節，政府不允許征稅，所以知縣可以好好休息三個月。
但三個月過后，8月到11月就必須要完成全年所有的稅額。
由于當時稅收不達標，會影響官員的考核，嚴重的會遭到撤職查辦，所以該階段知縣更加繁忙，他們不僅會帶著所有衙役全面出動，有的時候還會在急躁之下對老百姓使用暴力。
如果我們管轄的縣是一個富裕縣，那麼我們大概會在10月份左右收滿數額，接下來的11月份就是我們的發財時刻，這也是不少貪官污吏難得充滿干勁的時刻。
當然，中央高額的賦稅以及官員的貪污有時也會激起老百姓的反抗。
此時雖然知縣擁有三班衙役，但這些衙役基本上只能震懾一下普通老百姓，一旦遇到幾十上百人的暴動，他們也無法展現戰斗力。
例如在雍正9年，河北邢台地區就有300人聚眾鬧事，把知縣抬到了城外去勘察農田，要求免征糧草。
知縣手下的幾十號差人都不敢與之交手，還是進守備和千總帶兵來救援，這才得以回歸。因此，收稅有發財的機會，但收稅也容易小命不保，這也是值得注意的點。
——也許，是不少知縣吃過這種虧，所以隨著清朝地方制度的不斷完善，縣吏們也總結出了一套催收的手段。
例如知縣會躲在縣衙里不見人，只安排三班衙役下鄉催收。
還有，知縣會下達指標給「里甲」，要求他們通過自己的人望逼迫百姓老老實實上交賦稅，否則就以行政手段針對他。
如此，里甲能夠有效的化解百姓和知縣的矛盾，實現更好的催收。
最后就是包稅制。縣令會將收稅的一部分權利承包給當地有能力的百姓，給他們定好目標，其他多余的部分由他們獲利，此手段曾一度為清朝知縣的必殺技，成為當時的常態。
第二，知縣要負責司法裁判。
這一點在電視劇中經常體現，往往是百姓敲鼓告狀，然后知縣一拍驚堂木，兩旁的衙役高喊：威武！
根據范忠信教授的研究：其實電視劇中的演繹不實。
大量的史料證明：知縣開庭處理的案件80%都是個人解決的，只有少部分案件較大，才由知縣一錘定音。
也就是說在多數情況下，我們所擔任的縣太老爺就只是一個旁觀者，不需要出太大的力氣。其實這樣級別的人很少喜歡判案，多數情況是大事化小小事化無。
除非，有人塞大紅包讓知縣判冤案......
另外，學者研究還發現，其實除了知縣進行司法審判外，民間還存在強大的宗族審判力量，這一點電視劇中也有體現，男女之間犯了通奸罪，一般都是由族長處理。
甚至是一些殺人罪和盜竊罪，宗族內也能自己處理，知縣出面的機會是比較少的。
第三，我們再來聊聊頗為關鍵的「治安教化」。
應該說，該功能是稅收以外最重要的職能——作為維持地方秩序的基層代表，知縣的主要考核就在于這兩點。
而他們只要做好了工作，國家也基本能夠做到國泰民安。
——「維持穩定」很好理解，就是鞏固秩序。
一部分是處理地方上的偷竊和搶劫案件，這一點多數情況下縣令都能自己解決，例如派出三班衙役去破案，貼出懸賞告示邀請地方黑社會抓人。
有時候，遇到強勢的地方勢力，知縣可以向地方上的千總（清代綠營兵編制）求助，動用軍隊的力量將其消滅。
另一部分則是維護法律尊嚴。這一點其實更容易做到，知縣只要確保老百姓遵守法律，一旦有人犯法，知縣就出面抓人關進牢房里面就行。
多數情況下，犯罪的都是一些普通百姓，偶爾遇到一些大戶人家犯罪，知縣也可以從中撈一筆，然后抓一些替罪羊繼續維護法律尊嚴。
只要震懾住了大多數良民百姓，那麼知縣就維護了法律的尊嚴。
至于教化工作，其實有點類似于教育與宣傳的結合。
一方面，知縣要聯合地方上的鄉紳不斷的推廣教育，以此來提高百姓的素質，培養更多的讀書種子，
另一方面，則是不斷的對百姓耳提面命，讓地方百姓服從中央，認識法律，不要輕易犯罪，要做良民，不要亂來。
還有就是帶著百姓向神靈跪拜，例如向城隍祭拜，向龍王祭拜，向人文始祖祭拜，不斷的凝聚百姓信仰，團結人心。
只要做好了這些工作，其實就算前面的稅收出了一些紕漏，上級考核也會給予更高的分數，甚至此中的高手，還有可能得到長官的提拔，直接成為高層人士。
最后要說社會經濟事務的管理——這方面的內容包括了前文的諸多要素。
例如，當地方出現災情的時候，知縣必須立刻向上級報告災情，必須要立刻開棚放粥，并且招募醫生解決疾病感染等問題。
又例如，當市場上的物價不正常波動時，政府應該按照中央制定的政策，通過縣衙的資金，在物價大跌的時候積極買入，確保市場穩定。
在物價飛漲時將之前買入的物品賣出，使物價回歸正常，如此，確保市場的穩定性。
只要我們做好了以上內容，那麼接下來就可以非常自信的來參加來自于中央的考核了。
——清朝的考核以京察和大計為官員考核定制，每三年一次。
「京察」是對京官進行考核，跟我們知縣沒關系。而其中大計則是針對地方官考核，知縣就在這其中。
在這種考核中一般都層次分明，皇帝直接考核總督和巡撫，總督和巡撫又對下級官員進行考核，我們作為「七品知縣」，一般是由知府大人進行考核。
大計以「四格」為標準注考，四格分別是守、才、政、年（品德操守、才學能力、政績、年齡身體）。四格當中的「政」，政績考核，又俗稱「考成」。
知縣的考成，可以包含錢糧賦稅有無按時押解、轄區案件有無及時審結等。考核評級分為卓異、供職兩等。
卓異有定額限制，僅占被考核的道以下官員的十五分之一，一般每省也就兩三人。卓異官員報吏部備案，也歸入升班。
當然，長官都要對京察一等、大計卓異的評價承擔相應的責任，這是為了防止考察失當。
對于貪官、昏官、糊涂官，上司按照「八法」參劾。八法分別是八條標準∶貪、酷、不謹、疲軟、浮躁、才力不濟、年老、有疾。
只要我們打點好的上方，并且完成了自己的任務，那麼我們一般都能夠通過考核。就算沒有上級提拔，我們也能夠安穩的干到退休。
而且我們也不要害怕，作為一個穿越者，無法處理這麼多的事情。
其實清朝的知縣很多都是「空降兵」，而且還是剛剛畢業的「學生」，中央早就知道了新知縣無法解決政務問題。
因為中央早就給我們安排好了下屬，例如縣丞，主簿，還有我們隨身攜帶的幕僚，這些都是專業人士，能夠幫我們快速上手，能夠極大的減輕我們的壓力。
——唯一值得思考的就是，在巨大的權力面前，在巨大的利益面前，我們是否能夠維持本心，做一個真正為當地老百姓著想的父母官......
